Аналитическая психология
Аналитическая психология — одно из направлений психологии, возникшее в XX веке. Основателем является швейцарский психолог и культуролог Карл Густав Юнг.
Это направление родственно психоанализу, однако имеет существенные отличия. Его суть заключается в осмыслении и интеграции глубинных сил и мотиваций, стоящих за человеческим поведением, посредством изучения феноменологии сновидений, фольклора и мифологии. Аналитическая психология опирается на представление о существовании бессознательной сферы личности, являющейся источником целительных сил и развития индивидуальности. В основе этого учения лежит представление о существовании коллективного бессознательного. Юнга натолкнули на эти допущения проанализированные им данные по антропологии, этнографии, истории культуры и религии. Рассмотренные Юнгом в аспекте биологической эволюции и культурно-исторического развития данные фольклора проявляются в психике индивида. Важно отметить, что это именно гипотеза Юнга, не подкрепленная фактическими данными или значимыми аргументами.
В отличие от естественно-научного подхода экспериментальной психологии, аналитическая психология рассматривает не абстрактного изолированного индивида, а индивидуальную психику как опосредованную культурными формами и тесно связанную с психикой коллективной. Она не учитывает, что всякая коллективная психика является фикцией и не существует как отдельный феномен, хотя ее проявления могут быть заметными во многих экспериментах и косвенно подтверждать гипотезу Юнга. В целом, метод аналитической психологии может быть результативен, как и любое действие, совершенное в рамках анализа проблем пациента и путей их решения, но в основе метода, увы, лежит типичная ошибка подмены понятий, когда результаты эксперимента интерпретируются так, как выгодно экспериментатору, при этом добавляется лишняя сущность и неизвестное заменяется на «якобы» известное.
Критика юнгианской гипотезы часто упирается в аргументы об увлечениях Юнга мистицизмом, но в самих его работах на момент написания формулировки звучат предельно, с научной точки зрения, корректными гипотезами и допущениями. Во многом генерирование фикции присуще всем наукам, и если учесть, что сам Юнг вырос в религиозной семье, то можно интерпретировать его стремления в своих работах научными терминами попытаться доказать наличие неких сверхъестественных сущностей. Более подробно это описано в нашей статье «Попытка деперсонализации бога».
В целом, справедливо критиковать метод Юнга можно с той же стороны, что и психоанализ. Схожий недостаток – это сильная зависимость результата лечения пациента от аналитических способностей психолога и отсутствие универсальности. Если вы придерживаетесь научной точки зрения и не верите, например, в концепцию перерождения души, то этот метод, скорее всего, не будет обладать для вас убедительной силой, что сильно скажется на результате, который часто зависит от внушения и авторитета психолога.
Некоторые ключевые особенности аналитической психологии:
- На формирование сознания каждого индивида оказывает влияние культурно-историческое, религиозное, этнографическое и социальное наследие;
- Функциональные составляющие сознания: память, эмоциональное реагирование, мышление, восприятие, интуиция и бессознательное;
- В развитии индивидуального субъекта участвуют не только сознательные, но и бессознательные процессы;
- Рождение человека ассоциируется не с появлением нового создания, а с продолжением существующего бессознательного мироздания;
- Душа каждого человека не отдельна, не сама по себе, а входит в конгломерат общности человечества. Фактически это ничем не обоснованная идея есть перерождение древнего мифа о метемпсихозе в новой форме;
- Вектор развития каждого – не в созидательной социальной деятельности человека, а в глубинах индивидуальной психики;
- Сны являются естественной реакцией саморегулирующейся психической системы на нашу сознательную позицию, когда бессознательное даёт знать о нарушении равновесия, подобно реакции тела на переедание или недоедание;
- Все активированные содержания бессознательного имеют тенденцию являться в проекции, которая совершается бессознательно без участия нашей воли, если перенос прекращается, тогда вся энергия проекции, которая до этого попусту растрачивалась, становится достоянием субъекта;
- Проекции индивидуальных образов могут быть устранены простыми разумными доводами и здравым смыслом, тогда как власть внеиндивидуальных образов одним лишь разумом не разрушить. Для разрешения архетипических проекций Юнг развил способ, называемый им индивидуацией;
- Главное – выявление неповторимой индивидуальности, которая будет основой развития.
Методы исследования и работы с бессознательным в аналитической психологии
Ассоциативный тест: в эксперименте используется длинный список слов, на которые тестируемый реагирует, проговаривая возникшие у него на эти слова ассоциации. Услышав слово-стимул, тестируемый должен как можно быстрее назвать первое слово, пришедшее ему в голову. Секундомером фиксируется время каждой реакции. Пройдя, например, сто слов, слова-стимулы повторяются, а тестируемый должен воспроизвести свои прежние ответы. Ошибки в повторении ассоциации, задержка ответа и другие типы нарушений реакции на слова-стимулы, по мнению Юнга, свидетельствуют о болезненном отношении к этим словам. Например, тот, у кого комплекс на почве денег, возможно, будет задет словами «купить», «уплатить», «деньги» и т. п. Упоминание слова, содержащего проблему на бессознательном уровне, искажает реакцию и не подлежит контролю со стороны воли. Чтобы узнать, что беспокоит человека, нужно прочесть слова, вызвавшие беспокойство, и попытаться связать их.
Анализ сновидений: сопоставление серии снов (например, двадцати или ста) может, по мнению Юнга, показать процесс, протекающий в бессознательном от ночи к ночи. При этом отдельно взятый сон может быть проинтерпретирован произвольно (!). Для разбора содержания сна Юнг использовал метод амплификации. Этот метод состоит в поисках параллелей: как в случае с никогда не встречавшимся словом исследователь ищет текстовые параллели со схожими словами, так психоаналитик ищет схожие с образом пациента мотивы в истории, литературе, искусстве и т. д.
Активное воображение: сосредоточение внимания на выбранном образе с последующим бессознательным развитием картины. Когда пациент концентрируется на чём-то, отходит от сознательного размышления и даёт волю своему воображению, бессознательное подаёт идеи и представляет материал, который в некоторых случаях может быть полезен для психоаналитика.
Все статьи в нашем журнале, в которых упомянут Карл Густав Юнг:
- Неудачные попытки известных психологов выявить универсальный метод
- Попытка деперсонализации Бога. К.Г. Юнг
- Джеймс Холлис «Под тенью Сатурна»
- Карл Густав Юнг «Человек и его символы»
- Краткие сведения из биографии Клариссы Пинкола Эстес
- Архетип ребенка. К. Г. Юнг
- Категории аналитической психологии
- Архетип уходящей эпохи: персона
- Аналитическая психология
- Концепция коллективного бессознательного
- Libido. Его метаморфозы и символы
- Практикум по изучению libido для решения психологических проблем
- Два типа мышления по Юнгу
- Биография Карла Густава Юнга
- О психологии брачных отношений
- Карл Густав Юнг о психологических типах
Если вы заметили ошибку или опечатку в тексте, выделите ее курсором, скопируйте и напишите нам. |
Не понравилась статья? Напиши нам, почему, и мы постараемся сделать наши материалы лучше! |
Свежие статьи
- Гипертимезия или гипертиместический синдром
- Эксперимент Вегнера по подавлению мыслей
- Феномен конформизма. Исследование Соломона Аша
- Синдром самозванца
- Критерий фальсифицируемости теорий по Карлу Попперу