Первое упоминание об осознанном сновидении IV век до н.э.

Трактаты Аристотеля можно охарактеризовать как важное явление в развитии истории науки и философии. Его работы оказали огромное влияние на развитие различных научных дисциплин и философии в целом. Хотя современные стандарты и методы научного исследования отличаются от того, что было в древности, тем не менее, многие из его идей и методов заложили основы для будущих научных парадигм.

Одной из важных черт работ Аристотеля является систематизация знаний его времени. В его трудах, таких как "Метафизика", "Физика" и "Органон", он представлял систематический подход к изучению природы, метафизики и логики. Например, в "Физике" он предложил свои идеи о природе движения и причинности, которые в той или иной форме оставались актуальными для науки на протяжении веков.

Его методы исследования также имели важное значение. Аристотель признавал необходимость наблюдения и экспериментов для изучения природы, хотя его методы не сопоставимы с современными научными подходами. Он предполагал логический вывод на основе наблюдений, анализируя данные и делая обобщения. Этот подход к исследованию был первым шагом к научной методологии. Кроме того, работы Аристотеля в области логики, особенно в "Органоне", оказали значительное влияние на развитие логики как науки. Введение концепций, таких как силлогизмы и категории мышления, стали основой для формальной логики и методов рассуждения.

Современная наука значительно продвинулась вперед по сравнению с временами Аристотеля. Методы и стандарты научного исследования изменились, а также расширился спектр научных дисциплин и подходов к изучению мира.

Таким образом, хотя работы Аристотеля не соответствуют современным стандартам научности, его вклад в развитие науки и философии остается важным и вдохновляющим для исследователей на протяжении многих веков.

 Что такое осознанное сновидение с научной точки зрения

Термин "Осознанное сновидение" был введён Фредериком Ван Эденом в своей статье «Исследование сновидений» 1913 году:

«Я могу только сказать, что я проводил свои наблюдения во время нормального глубокого и здорового сна, и что в 352 случаях я полностью помнил свою повседневную жизнь и мог действовать добровольно, хотя я спал так крепко, что никакие телесные ощущения не проникали в мое восприятие. Если кто-то отказывается называть это состояние ума сном, он может предложить какое-нибудь другое название. Что касается меня, то именно эта форма сновидения, которую я называю "осознанными сновидениями", вызвала у меня самый острый интерес и которую я самым тщательным образом записал.»

Фредерик Ван Эден описывал состояние, когда человек осознаёт своё присутствие во сне и может управлять содержанием или ходом сновидения. Термин стал более широко известным благодаря работам различных исследователей, таких как Карла Густав Юнга и Стивена ЛаБержа.

Осознанные сновидения - это состояние, когда человек осознает факт того, что он находится во сне, и может управлять собой и событиями внутри сновидения. С научной точки зрения, осознанные сновидения исследуются в рамках научной области, известной как "луцидные сновидения".

Научные исследования показывают, что осознанные сновидения возможны и могут быть стимулированы путем различных методов и практик, таких как регулярное ведение дневника сновидений, техники реальности, проверок реальности в течение дня и другие. Многие из этих методов основаны на принципах осознанности и внимания к текущему состоянию сознания.

С точки зрения науки, исследования осознанных сновидений позволяют лучше понять природу сознания, феномен восприятия во сне и его связь с активностью мозга. Это может иметь значение для понимания механизмов сновидений, способствовать изучению сновидческого состояния и его влияния на мозговую активность.

Хотя это пока не полностью понятное и изученное явление, научные исследования в этой области продолжаются с использованием методов нейронауки, психологии и сновидческих практик для более глубокого понимания феномена осознанных сновидений.

Первое упоминание Осознанного сновидения в трактате Аристотеля «О сновидении»

Аристотель написал трактат "О сновидениях" примерно в IV веке до нашей эры, входящем в его работы по естественным наукам и философии. Точная дата написания этой работы неизвестна из-за ограниченной информации об этом периоде и жизни Аристотеля.

Хотя термин "осознанные сновидения" в самом виде, не упоминался в трактате Аристотеля, однако очевидно, что Аристотель фактически описывает сам феномен и затрагивает идеи, которые можно связать с этим понятием.

Фрагмент об осознании во сне (Кориск вымышленный персонаж):

Однако каждое [из этих движений], как было сказано, является лишь остатком чувственного впечатления, некогда произведенного действительным ощущением; а когда это настоящее впечатление исчезло, его след по-прежнему сохраняется, и о нем можно сказать, что хоть это и не Кориск, но все же похоже на Кориска!?. Ибо когда человек действительно нечто воспринимает, главенствующая и выносящая суждения способность не назовет это [чувство] Кориском, но, побуждаемая этим [чувственным впечатлением] признает его [соответствующим настоящему Кориску]. Поэтому-то чувственное воздействие, которое, будучи действительно воспринимаемым, признается истинным (если только способность суждения не совсем подавлена движением крови), возникает от движений сохранившихся в органах чувств и воспринимается как нечто подобное настоящему впечатлению, но вследствие сна эта [ошибка] остается незамеченной. То же самое произойдет, если перед глазами незаметно поставить палец; один предмет не только будет казатся двумя, но и создастся мнение о двух предметах; но если [палец] будет замечен, восприятие останется тем же, но мнение о нем окажется иным. Так же происходит и во сне: если спящий понимает, что спит, и [сознает] состояние, в котором восприятия являются его уму, то нечто в нем самом говорит об этом: «Мне является [образ] Кориска, но не сам Кориск»; ибо часто спящий говорит в душе, что являющееся ему есть лишь сновидение; если же он не осознает, что спит, то ничего не противоречит его фантазии.

Работа Аристотеля "О сновидении" представляет собой значительный вклад в понимание природы сновидений и их связи с реальностью. В этом труде Аристотель обращается к философскому анализу природы сновидений, их возможных причин и значение для понимания человеческой природы.

Во-первых, следует отметить, что для Аристотеля сновидения являлись важной частью психологии человека. Он предполагал, что сновидения возникают в результате активности разума во время сна. Анализируя этот феномен, он стремился понять, как разум функционирует вне сознательного контроля, когда мы находимся в состоянии покоя.

В работе "О сновидении" Аристотель выделяет два типа сновидений: те, которые связаны с нашими внутренними переживаниями и мыслями, и те, которые вызваны внешними воздействиями на органы чувств. Он пытается объяснить происхождение сновидений, рассматривая влияние чувств, восприятие и воображение.

Одним из важных аспектов работы является идея о связи между сновидениями и реальностью. Аристотель предполагал, что сновидения могут отражать наши реальные опыты и чувства, но они также могут быть результатом нашего воображения и фантазии. Таким образом, он признавал, что сновидения могут иметь как связь с реальными событиями, так и быть чисто продуктом нашего внутреннего мира.

В современном контексте работы Аристотеля "О сновидении" остаются актуальными, поскольку философский подход к пониманию сновидений продолжает привлекать внимание ученых и философов. С развитием нейронауки и психологии, мы стали более осведомленными о механизмах, лежащих в основе сновидений, однако фундаментальные вопросы, поднятые Аристотелем, остаются предметом интереса исследований.

Таким образом, работа Аристотеля "О сновидении" не только представляет собой ценный философский текст, но и продолжает вносить свой вклад в понимание сложной природы человеческой психики и ее взаимосвязи с миром сновидений.

Источник:

1. Аристотель «О сновидении»
2. Фредерик Ван Эден «Исследование сновидений», 1913 // http://www.lucidity.com/vanEeden.html
3. Чернов А. «Осознанные сновидения: от первого упоминания в научной литературе до актуальных работ» // https://ykgr.ru/practice/lucid-dreaming/871-lucid-dreaming-in-science