Методы дрессировки животных и воздействия на людей с помощью положительного подкрепления известны уже больше полувека и имеют огромную армию последователей. Для широкого круга читателей на эту тему была написана книга "Не рычите на собаку!". Это произведение в традиционном американском стиле книг по саморазвитию: автор обещает, что поможет улучшить отношения с людьми и добиться ощутимых успехов в разных сферах жизни. В статье критически анализируется, оправданы ли данные способы управления субъектами, насколько они эффективны и этичны.

Карен Прайор "Не рычите на собаку": можно ли успешно дрессировать людей, оставаясь при этом гуманным человеком?

Положительное подкрепление - это нечто приятное для субъекта. Происходя одновременно с каким-то действием субъекта, положительное подкрепление увеличивает вероятность повторения данного действия в будущем. Зная этот закон, можно формировать деятельность субъекта.

Карен Прайор (род. в 1932 г.) - биолог-бихевиорист, которая начала тренировать животных с помощью положительного подкрепления еще в 60-х годах пошлого века. Первое издание "Не рычите на собаку!: книга о дрессировке людей, животных и самого себя" увидело свет в 1984 году. Впоследствии книга множество раз переиздавалась, была переведена на другие языки и стала всемирным бестселлером.

"Эта книга о том, как научить любого — человека или животное, молодого или старого, себя или других — делать то, что можно и нужно. Как отучить кошку прыгать на кухонный стол и как заставить бабушку перестать пилить всех вокруг. Как повлиять на поведение детей, начальников, друзей и домашних животных. Как научиться хорошо играть в теннис или гольф и как улучшить математические способности и память. Всего этого можно добиться с помощью принципов подкрепления." [4, 11]

Теоретические предпосылки книги

Обучение с помощью положительного подкрепления - не изобретение Карен Прайор. Эта техника использовалась дрессировщиками до нее и выросла из бихевиоризма. Основные понятия науки о поведении впервые появились в работах русского ученого И. П. Павлова. Он установил, что организм отвечает реакциями на раздражения, которые посылает внешняя среда, другими словами, стимулы вызывают рефлексы [3]. Американский психолог Б. Ф. Скиннер углубился в изучение условных рефлексов, оперантного поведения и положительного подкрепления. В отличие от Павлова, который был больше озадачен физиологической работой мозга во время реакции "стимул - рефлекс", Скиннер сосредоточился на изучении оперантного поведения и положительного подкрепления[1, 101]. Эти исследования становятся теоретической базой книги "Не рычите на собаку!".

Заслуга Карен Прайор в том, что она превратила сухую теорию в легко читаемое практическое руководство. Приемы, которые раньше были известны только узкому кругу дрессировщиков животных, узнали во всем мире. Книга будет полезна даже тем, кто категорически не приемлет ущемления чужой воли и не стремится прививать людям вокруг новые модели поведения. Каждому полезно знать, какие причины лежат в основе того или иного поступка другого человека.

Личный опыт применения советов из книги

Принципы, которые Карен Прайор описывает в своей книге, покоряют простотой, очевидностью и логичностью. Недаром автор сравнивает их с физическими законами. Словно Ньютон, описывающий ускорение яблока, падающего с Пизанской башни, Прайор приводит сценарии взаимоотношений субъектов к красивым и понятным формулам. Разобраться в теории совсем не сложно.

Трудности открываются на практике. Когда дело доходит до поведения реальных животных и тем более людей, это больше напоминает попытки определить место падения яблока, сброшенного с высоты во время шквального ветра: результаты могут быть совершенно непредсказуемыми.

Попытка номер один: мама

Моя мама часто обижалась и замыкалась в себе, когда ей не нравилось мое поведение. Она могла днями молчать и пребывать в плохом настроении, не объясняя причин. Жить в такой гнетущей атмосфере очень тяжело, поэтому я обычно быстро сдавалась и пыталась извиниться за свое поведение, даже если не чувствовала себя виноватой. После этого мама наконец изливала все свои обиды. Чаще всего такие переговоры заканчивались моими слезами, но после наступало примирение. Подобное поведение повторялось на протяжении почти десяти лет.

Я решила, что эта проблема идеально подходит, чтобы применить один из важных советов книги: не подкреплять нежеланные действия. В данном случае мне стоило перестать приходить к маме с извинениями. Во время следующих ссор я прекращала общаться с мамой до тех пор, пока она сама не сделает шаги к применению. Тем не менее, мама по инерции продолжала действовать также как и раньше. Вместо того чтобы перестать ругаться, мы конфликтовали всё больше, мамины периоды молчания начали повторяться чаще. В тот момент у меня появились серьезные сомнения в правильности советов книги. Одна из ссор привела к тому, что мы не общались 2 месяца. Тем не менее, первый шаг к примирению в тот раз сделала мама. И после этого она больше не возвращалась к своей прежней тактике манипулирования. Таким образом, эксперимент можно считать успешным.

Попытка номер два: кошка

У нас с мужем в квартире живет замечательная кошка. Она умная, игривая и беззлобная, но с одним большим недостатком в поведении: она любит ходить по столам и сбрасывать все вещи на пол. Кошка реагирует на окрик по имени и сразу спрыгивает со стола, но когда дома никого нет, она нарушает запрет. Посуду или вещи, которые мы оставляем на столе, после работы находим на полу. Наказания никогда не давали результата, потому что происходили не в момент преступления, а намного позже: кошка просто не понимала, за что мы ее ругаем. Обратившись к книге Карен Прайор, я узнала, что нужно организовать неприятное событие, которое последует за прыжком на стол, даже если нас в этот момент не будет дома. Перед уходом на работу я разложила на всех столах кусочки скотча клейкой стороной вверх в надежде, что они прилипнут к ее шерсти и вызовут нужные неприятные ассоциации. Вечером я обнаружила разрушения еще больше обычных: все вещи были сброшены со столов, туалетная бумага разорвана в клочья и даже дверцы шкафов были открыты. Скомканные куски скотча лежали повсюду и еще долго прицеплялись к моей одежде. Как действовать в таком случае, книга не сообщала. Кошка по-прежнему продолжает залезать на столы.

Из моих экспериментов можно сделать следующий вывод: хотя в книге "Не рычите на собаку!" очень много жизненных примеров, в ней нельзя найти ответы на все вопросы, с которыми предстоит столкнуться, применяя законы на практике. Зачастую появляются неожиданные сложности, а субъекты действуют совсем не так, как должны в теории. Но это не значит, что принцип положительного подкрепления не работает. Нужно иметь смекалку и гибкость, проявлять эмпатию и видеть суть процессов, происходящих между вами и другими субъектами, чтобы достигнуть успехов. С опытом действия станут более эффективными. "Не считайте описанные методы догмой, раз и навсегда определенными инструкциями. Относитесь к ним творчески." - пишет Карен [4, 23].

Этический аспект "дрессировки" людей

Очевидно, что метод положительного подкрепления отлично подходит для дрессировки животных, потому что не требует физического наказания и превращает занятия в увлекательную и радостную игру. Но всё же основная цель книги "Не рычите на собаку!" в том, чтобы научиться влиять на поступки окружающих. А это, по мнению многих, нарушает права людей.

Сама Карен Прайор высказалась на эту тему очень метко: "Для тех, кто воспитан в гуманистических традициях, манипуляция человеческим поведением с помощью определенных сознательных приемов кажется абсолютным злом, несмотря на тот очевидный факт, что все вокруг постоянно пытаются манипулировать поведением друг друга, прибегая при этом к любым средствам" [4, 17].

Мы часто видим, как люди вокруг стараются в завуалированной форме заставить других делать то, что они хотят. Для этого в ход идут грязные приемы от намеков и лести до нытья, угроз и шантажа. Не получая желаемого, женщины плачут и обижаются, мужчины начинают скандалить. Мать может театрально вдыхать, хватаясь за сердце, если ее взрослый ребенок не делает то, что она от него хочет. Муж может кричать на жену, если ему не нравится, как она ведет себя. Это стало частью нашей жизни и воспринимается спокойно.

Знаменитый Дейл Карнеги в книге "Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей", проданной тиражом более 15 миллионов экземпляров, учит людей избегать прямых конфронтаций, льстить и имитировать живой интерес к окружающим [2]. Противник его методов, психолог Эверетт Шостром в книге "Анти-Карнеги, или Человек-манипулятор", учит проявлять свои истинные эмоции, открыто идти на конфликты, и попутно дает советы, как это сделать с наибольшей выгодой для себя [5]. По сути и Карнеги и Эверетт оба учат манипулировать людьми. Представляют ли собой советы книги "Не рычите на собаку!" что-то иное?

Методы, предложенные Карен Прайор, действительно являются более честными и гуманными, чем то, чем обычно занимаются люди, чтобы добиться желаемого. Сравним поведение двух женщин, у которых мужья периодически задерживаются после работы в баре. Одна с улыбкой и радостью встречает мужа, вовремя пришедшего домой с работы (т.е. использует положительное подкрепление). Вторая перестает разговаривать с мужем, задержавшимся после работы, ожидая, что он испытает укоры совести. Обе хотят, чтобы после рабочего дня муж спешил домой и обе манипулируют, но какая из них вероятнее добьется желаемого, не испортив атмосферу в семье и не унизив достоинство супруга?

Пользуясь советами Прайор, человек активно и честно выражает свое удовольствие конкретным поведением другого человека, но не проявляет негативных эмоций, когда что-то идет не так. Если судить объективно, это один из самых мягких и ненасильственных способов выразить свое отношение к действиям субъекта. Такие манипуляции не наносят вреда людям, наоборот, они предоставляют им возможность снова получить удовольствие от положительного подкрепления.

Правила книги подходят и тем, кто устал от неприятных попыток окружающих повлиять на себя. Прекращая подкреплять поведение людей, которое ему не нравится, человек разрывает порочный круг и заставляет отношения перейти на другой уровень. Перестав просить прощения у родителей после затеянных ими ссор, перестав потакать капризным детям, перестав отвечать руганью коллеге, если тот провоцирует конфликт, человек вынуждает окружающих изменить свое поведение.

Знать, как своими действиями мы влияем на поведение других очень полезно, чтобы сделать этот процесс более осознанным. Это дает хотя бы примерные ориентиры в таком туманном и запутанном деле, как отношения людей. А правильный настрой и фантазия способны превратить решение проблем в увлекательную игру.

Литература:

1. Василюк Ф. Е. Методологический анализ в психологии. М., 2003. с. 240
2. Карнеги Д. Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей. 9-е изд. Минск, 2016. с. 352
3. Павлов И.П. Полн. собр. соч. 2-е изд. Т. 3. Кн. 2. М., 1951. с. 324
4. Прайор К. Не рычите на собаку! : книга о дрессировке людей, животных и самого себя. М., 2014. с. 288
5. Шостром Э. Анти-Карнеги, или Человек-манипулятор. Минск, 1992. с. 127

Купить книгу в Литрес Купить книгу на ОЗОН Купить книгу в Лабиринте

Стивен Хокинг родился 8 января 1942 года в Оксфорде, большую часть своей профессиональной жизни он посвятил изучению космологии – науки об эволюции и свойствах Вселенной, основу которой составляют математика, физика и астрология. Британский физик, профессор математики, популяризатор науки сделал предметом изучения всей своей жизни теорию возникновения мира в результате Большого взрыва и теорию черных дыр. В своих книгах ученый рассуждает о природе пространства и времени. Его довольно смелые идеи изложены живым языком и в остроумной форме.

Когда Хокингу исполнился 21 год, доктора поставили ему неизлечимый диагноз, и он остался практически обездвижен. Но вопреки их неутешительным прогнозам Стивен Уильям успешно работает вот уже более пятидесяти лет и удивляет всех своей силой духа. Он обладает словно нечеловеческим интеллектом и доказывает всем, что истинные физические и духовные возможности человека безграничны.

В книге Хокинга «Моя краткая история» содержится большое количество фотографий из семейного архива, это автобиографическое произведение – весьма откровенное и пронзительное в своей искренности. Жизнь Хокинга, умного и образованного человека представляет собой преодоление сложностей и противостояние судьбе, которая обрекла его на тяжелейшие физические страдания страшным диагнозом, который называется боковой амиотрофический склероз.

В своей автобиографии Хокинг живым языком и с долей юмора повествует о своих родителях, детстве, студенческих годах, первой любви, супруге, своих детях – двух сыновьях и дочери, о женитьбе на своей сиделке, счастливый брак с которой продлился целых одиннадцать лет. Через всю автобиографию нитью проходит идея о том, насколько важна для тяжелобольного и немощного человека помощь близких людей, и какую важную роль играет его жизненная цель – научные исследования.

Книгу условно можно поделить на три части. Первая – повествование о детстве, вторая – об учебе, третья часть – о семье и работе.

О своем детстве

Стивен Хокинг появился на свет в небогатой семье, его отец работал исследователем в медицинском центре в Хампстеде, мать, там же – секретарем.  Его детство прошло в окружении любящих родителей, двух младших сестер и приемного брата. С детских лет Хокинг интересовался тем, как сделаны и почему работают различные вещи:

«Я часами наблюдал за конструкциями Клуба железнодорожного моделирования в Крауч-Энде, недалеко от Хайгейта. Наконец, когда мои родители куда-то уехали, я воспользовался этим и забрал из Почтового банка все свои скромные сбережения – деньги, которые дарили мне по особым случаям, вроде именин. Я потратил их на покупку электрической железной дороги» – пишет он в своей книге.

Об учебе

Хокинг окончил университет в Оксфорде, а через четыре года получил степень доктора философии в колледже Кембриджского университета. Когда ему исполнилось 32 года, он стал стипендиатом Калифорнийского технологического института (Калтеха).

По словам Хокинга, научные исследования его стали привлекать, когда он осознал, что практические способности не удовлетворяют теоретические запросы. В стремлении учиться его сильно поддерживал отец, который поощрял интерес к науке и обучал математике до тех пор, пока сын его не превзошел. «С такой подготовкой, да еще учитывая род деятельности моего отца, я полагал совершенно естественным заняться научными исследованиями» – пишет Стивен Уильям.

О работе и семье

Стивен Хокинг был дважды женат, он отец троих детей, успешно состоялся в профессии и науке – в своей автобиографической книге Хокинг ведет речь о жизни и семье в контексте карьеры. У него большое количество наград и медалей, он не раз получал премии за свой труд. Стивен Хокинг сумел показать своим примером, что личное, семейное счастье и профессиональная деятельность для людей с ограниченными возможностями не просто реальность, но и важная необходимость, а потому нужно стараться жить полноценно вопреки всему, чтобы не потерять себя как личность.

Концовка автобиографического труда очень символична – последняя глава называется «Нет границ». Когда у человека есть цель и осознание того, что индивид, являясь полноценной частицей Вселенной, всемогущ с точки зрения физики – нет границ разуму человека и силе его духа. «Я прожил прекрасную жизнь, занимаясь исследованиями по теоретической физике, и счастлив, если мне удалось добавить что-то к нашему пониманию Вселенной» – заканчивает сжатое повествование о своей жизни на сегодняшний день Стивен Хокинг.

В этой книге любой читатель, не только человек с ограниченными возможностями, обязательно найдет для себя нечто полезное, что поможет ему преодолеть свои собственные физические недостатки, трудности, жизненные проблемы, и сумеет изменить свое отношение к ним. Он являет собой пример тому, что в любом положении человек может радоваться, быть счастлив в семье, растить и воспитывать детей, приносить своим трудом пользу обществу, а те люди, чьи проблемы не столь существенны, тем более в силах быть счастливыми и нужными – близким, себе и обществу.

Купить книгу в Литрес Купить книгу на ОЗОН Купить книгу в Лабиринте

В начале XX века в Германии Макс Вертгеймер, экспериментально изучая особенности зрительного восприятия доказал следующий факт: целое не сводится к сумме его частей. И это центральное положение стало основополагающим в гештальтпсихологии. Можно отметить, что взгляды этого психологического течения противоречат теории Вильгельма Вундта, в которой он выделял элементы сознания. Так, в одном из своих научных исследований В. Вундт даёт испытуемому книгу, и просит его оценить то, что он видит. Сначала испытуемый говорит, что видит книгу, но затем, когда экспериментатор просит его присмотреться внимательнее, он начинает замечать ее форму, цвет, материал, из которой сделана книга.

Представления же гештальтистов отличаются, они полагают, что нельзя описывать мир с точки зрения деления его на элементы. В 1912 году выходит в свет работа М. Вертгеймера «Экспериментальные исследования восприятия движения», в которой он с помощью эксперимента со стробоскопом показывает, что движение нельзя свести к сумме двух точек [1]. Следует отметить, что этот же год является годом рождения гештальтпсихологии. В дальнейшем работа М. Вертгеймера приобрела большую популярность в мире и вскоре в Берлине появилась школа гештальтпсихологии, в которую вошли такие популярные научные деятели, как сам Макс Вертгеймер, Вольфганг Кёлер, Курт Коффка, Курт Левин и другие исследователи. Основная задача, которая стояла перед новым научным направлением – это перенести законы физики на психические явления.

Основные идеи гештальтпсихологии

Основным понятием гештальтпсихологии является понятие гештальта. Гештальт – это паттерн, конфигурация, определенная форма организации индивидуальных частей, которая создает целостность [2]. Таким образом, гештальт – это структура, которая является целостной и обладает особыми качествами, в отличие от суммы своих составляющих. Например, портрет человека обычно имеет определенный набор составных элементов, но сам человеческий образ в каждом отдельном случае воспринимается совершенно по-разному. С целью доказательства факта относительно целостности, М. Вертгеймер провел эксперимент со стробоскопом, который позволил наблюдать иллюзию движения двух попеременно загорающихся источников света. Это явление получило название фи-феномен. Движение было иллюзорным и существовало исключительно в таком виде, оно не могло быть разбито на отдельные составляющие [3].

В своих последующих исследованиях М. Вертгеймер распространяет свои взгляды также относительно и других психических явлений. Мышление же он рассматривает, как поочередную смену гештальтов, то есть возможность видеть одну и ту же проблему под разными углами, в соответствии с поставленной задачей.

Исходя из вышесказанного, можно выделить основное положение гештальтпсихологии, которое заключается в следующем:

1) психические процессы изначально являются целостными и имеют определенную структуру. В этой структуре можно выделить элементы, но все они являются вторичными по отношению к ней.

Таким образом, предметом исследования гештальтпсихологии является сознание, которое представляет собой динамическую целостную структуру, где все элементы тесно взаимосвязаны между собой.

Следующая особенность восприятия, которую исследовали в школе гештальтпсихологии, помимо его целостности, была константность восприятия:

2) константность восприятия представляет собой относительную неизменность восприятия некоторых свойств предметов при изменении условий их восприятия. К данным свойствам относится константность цвета или освещения.

Опираясь, на такие особенности восприятия, как целостность и константность, гештальтисты выделяют принципы организации восприятия. Они отмечают, что организация восприятия осуществляется именно в тот момент, когда человек обращает свое внимание на интересующий его объект. В это время части воспринимаемого поля соединяются между собой и становятся одним целым.

М. Вертгеймер выделил ряд принципов, согласно которым происходит организация восприятия:

• Принцип близости. Элементы, расположенные во времени и пространстве рядом относительно друг с друга, объединяются между собой и составляют единую форму.
• Принцип схожести. Схожие элементы воспринимаются едино, образуя некий замкнутый круг.
• Принцип замкнутости. Отмечается тенденция к завершению человеком незаконченных фигур.
• Принцип целостности. Человек достраивает неполные фигуры до простого целого (прослеживается тенденция к упрощению целого).
• Принцип фигуры и фона. Всё, что человек наделяет определенным смыслом, воспринимается им как фигура на менее структурированном фоне.

Развитие восприятия по Коффке

Исследования Курта Коффки позволили понять, каким образом формируется восприятие человека. Проведя серию экспериментов, ему удалось установить, что ребенок появляется на свет с несформированными гештальтами, нечеткими образами внешнего мира. Так, например, любое изменение внешности близкого человека, может привести к тому, что ребенок его не узнает. К. Коффка предположил, что гештальты, как образы внешнего мира формируются у человека с возрастом и со временем приобретают более точные значения, становятся более ясными и дифференцированными.

Более детально изучая цветовое восприятие, К. Коффка обосновал тот факт, что люди различают не цвета, как таковые, а их отношения между собой. Рассматривая процесс развития цветового восприятия во времени, К. Коффка замечает, что изначально ребенок способен отличать между собой только те объекты, которые имеют некий цвет и те, что цвета не имеют. Причем окрашенные выделяются им как фигуры, а неокрашенное видится им как фон. Затем, к довершению гештальта добавляются теплые и холодные оттенки, а уже в более старшем возрасте эти оттенки начинают подразделяться на более конкретные цвета. Однако и цветные объекты воспринимаются ребенком только лишь как фигуры, расположенные на неком фоне. Таким образом, учёный сделал вывод о том, что в формировании восприятия основную роль играет фигура и тот фон, на котором она представлена. А закон, согласно которому человеком воспринимаются не сами цвета, а их соотношение получил название - «трансдукция».

В отличие от фона, фигура имеет более яркий цвет. Однако существует и явление обратимой фигуры. Это происходит, когда при длительном рассмотрении восприятие объекта меняется, и тогда фон может становиться основной фигурой, а фигура – фоном.

Понятие инсайта по Кёлеру

Эксперименты с шимпанзе позволили Вольфгангу Кёлеру понять, что поставленная перед животным задача решается либо методом проб и ошибок, либо благодаря внезапному осознанию. На основании своих экспериментов В. Кёлер сделал следующий вывод: предметы, которые находятся в поле восприятия животного и которые никак не связаны между собой, в процессе решения той или иной задачи начинают соединяться в некоторую единую структуру, видение которой помогает разрешить проблемную ситуацию. Такое структурирование происходит мгновенно, другими словами наступает инсайт, что означает осознание.

Для доказательства того, что решение определенных задач человеком происходит подобным образом, то есть благодаря явлению инсайта, В. Кёлер провел ряд любопытных экспериментов по изучению мыслительного процесса детей. Он ставил перед детьми задачу, сходную с той, которая ставилась перед обезьянами. Например, им предлагалось достать игрушку, которая находилась высоко на шкафу. Сначала в поле их восприятия находился только шкаф и игрушка. Далее, они обращали внимание на лестницу, стул, ящик и другие предметы, и понимали, что их можно использовать для того, чтобы достать игрушку. Таким образом был сформирован гештальт и появилась возможность решить задачу.

В. Кёлер считал, что изначальное понимание общей картины, спустя некоторое время, сменяется более детальной дифференциацией и на основании этого уже формируется новый, более адекватный для конкретной ситуации гештальт.

Таким образом, В. Кёлер определял инсайт как решение задачи на основе улавливания логических связей между стимулами или событиями [4].

Динамическая теория личности Левина

С точки зрения Курта Левина основной гештальт – это поле, функционирующее как единое пространство, а отдельные элементы к нему подтягиваются. Личность существует в заряженном психологическом поле элементов. Валентность каждого предмета, который находится в этом поле, может быть, как положительной, так и отрицательной. Многообразие предметов, окружающих человека, способствует возникновению у него потребностей. Существование таких потребностей может проявляться наличием чувства напряжения. Таким образом, для достижения гармоничного состояния человеку необходимо удовлетворить свои потребности.

На основании основных идей и положений гештальтпсихологии в середине XX века Фредериком Перлзом была создана гештальт-терапия.

Гештальт-терапия по Перлзу

Основная идея данной терапии заключается в следующем: человек и всё, что его окружает – есть единое целое.

Гештальт-терапия предполагает, что вся жизнь человека состоит из бесконечного числа гештальтов. Всякое событие, происходящее с человеком – это некий гештальт, каждый из которых имеет начало и конец. Важным моментом является то, что любой гештальт должен завершиться. Однако завершение возможно только в том случае, когда будет удовлетворена та потребность человека, в результате которой возник тот или иной гештальт.

Таким образом, вся гештальт-терапия основывается на необходимости завершения незаконченного дела. Однако существуют различные факторы, которые могут помешать идеальному завершению гештальта. Незавершенность гештальта может проявляться в течение всей жизни человека и препятствовать его гармоничному существованию. Для того чтобы помочь человеку избавиться от лишнего напряжения, гештальт-терапия предлагает различные техники и упражнения.

С помощью этих техник гештальт-терапевты помогают пациентам увидеть и осознать каким образом незавершенные гештальты влияют на их жизнь в настоящем, а также помогают завершать незаконченные гештальты.

Примером данных техник являются упражнения, которые направлены на осмысление себя и окружающих. Гештальт-терапевты называют данные техники играми, в которых пациент ведет внутренний диалог с собой, либо выстраивает диалог с частями собственной личности.

Наиболее популярной является техника «пустого стула». Для данной техники используются два стула, которые необходимо расположить напротив друг друга. На одном из которых размещается вымышленный собеседник, а на другом – пациент, главный участник игры. Основная идея техники заключается в том, что пациент получает возможность проигрывать внутренний диалог, отождествляя себя со своими субличностями.

Таким образом, для гештальтпсихологии неотъемлемым является тот факт, человек является целостной личностью. Постоянное развитие данного научного направления по сей день позволяет разрабатывать новые методы работы с разными пациентами. Гештальт-терапия в настоящее время помогает личности делать свою жизнь всё более осмысленной, осознанной и наполненной, а значит, позволяет достигать более высокого уровня психологического и физического здоровья.

Список литературы:

1. Вертгеймер М. Продуктивное мышление: Пер. с англ./Общ. ред. С. Ф. Горбова и В. П. Зинченко. Вступ. ст. В. П. Зин­ченко. — М.: Прогресс, 1987.
2. Перлз Ф. «Гештальт-подход. Свидетель терапии». – М.: Изд-во Института психотерапии, 2003.
3. Шульц Д.П., Шульц С.Э. История современной психологии / Пер. с англ. А.В. Говорунов, В.И. Кузин, Л.Л.Царук / Под ред. А.Д. Наследова. - СПб.: Изд-во "Евразия", 2002.
4. Келер В. Исследование интеллекта человекоподобных обезьян. - М., 1930.
5. http://psyera.ru/volfgang-keler-bio.htm

Явление, о котором много говорят, но зачастую без должного понимания, поведение, которое пресекается окружающими еще с раннего детства, понятие, которое окрашивают в кричащие или мрачные цвета – агрессия.

Понятие «агрессия»

Акты агрессии или насилия к сожалению, происходят повсеместно, независимо от того, хотим мы того или нет. Это могут быть обычные конфликты в очередях, общественном транспорте, разногласия на работе, с близкими, так и в более глобальных масштабах: военные действия, теракты и прочие. Причем, важно учитывать тот факт, что даже если человек не оказывался жертвой в подобных ситуациях или не был прямым свидетелем насильственных актов, то так или иначе средства массовой информации ежедневно извещают о подобных событиях. Исходя из этого, сомнений о важности исследования данной тематики вероятно уже не возникнет.

Итак, дадим определение понятию «агрессия»

По мнению психолога А. Басса агрессией является любое поведение, которое содержит в себе определенную угрозу или наносит другим ущерб. Иное определение предложили исследователи данного феномена, известные психологи Л. Берковиц и С. Фешбах. Оно содержит в себе следующее положение: действия могут быть квалифицированы как агрессивные в том случае, если они включают в себя намерение обидеть или оскорбить, а не только приводят к этим последствиям [1].

Исходя из последнего утверждения следует, что насильственные акты, совершаемые во благо, к понятию «агрессия» не относятся. Но насколько это корректно? Ведь подобные насильственные действия также ограничены законодательством и относительно них предусмотрены определенные меры пресечения, поскольку являются посягательством на жизнь и здоровье человека.

Важно заметить, что проблему агрессии на протяжении веков исследовали разные философы и религиозные деятели, но научное изучение этого феномена с научной точки зрения началось относительно недавно. В рамках изучения данного предмета, сейчас возникает все же больше вопросов, нежели ответов.

Причины возникновения и средства предотвращения подобного деструктивного поведения ищут специалисты в области медицины, психологии, биологии, социологии, антропологии, криминологии и других.

В настоящее время все большую актуальность набирает эволюционный подход к изучению агрессии.

Эволюционная теория агрессии

Рассматривая образ жизни животных в восходящем ряду от более простых к более сложным, впервые встречается группообразование [2].

В процессе эволюции представители различных видов животных разделялись на группы по принципу комплементарности, что означает деление на «своих» и «чужих». Они вступали в борьбу за территорию, пищу, самок. Причем, мотивом для агрессивного поведения не всегда являлось соперничество. Исходя из основных положений этой теории, агрессия является следствием:

• непринятия живым организмом того, что он отличается от других;
• возникающего чувства угрозы при условии индивидуальных отличий;
• желания доминировать над другими внутривидовыми группами (лучшая защита - это нападение).

Человек в данной теории рассматривается как животное, достигшее высшей степени эволюции, а его агрессивное поведение, как отголосок филогенетического прошлого.

Казалось бы, исходя из вышесказанного, что данное поведение является довольно естественным. Но возможно ли его принимать как должность? Безусловно нет. Во-первых, саморегуляция для человека является крайне важным умением. Существует большое количество доступных методов для этой цели: тс, аутотренинг, медитация, сублимация в творчество и другие. Во-вторых, повышенный уровень агрессии может повлечь серьезные последствия для всего человечества, особенно если принять во внимание нынешний высокий уровень технического и оружейного прогресса.

Последствия повышения уровня агрессии

Повышенный уровень агрессии – явление патологическое и требует своевременной коррекции. Советский криминалист Ю. Н. Антонян в своей книге «Личность преступника» указывает на то, что изучение личностей преступников показало высокий уровень импульсивности этих людей, склонность действовать по первому побуждению, агрессивность, трудности в адаптации. Подобные характеристики являются первопричиной, субъективной предрасположенностью к совершению преступлений. Важно отметить, что девиантное поведение правонарушителей нередко является симптомом более глубоких проблем, таких как алкоголизм, психопатия, олигофрения, остаточные явления черепно-мозговых травм, органические заболевания центральной нервной системы и некоторые другие расстройства психики. Так, многие исследования показали, что среди убийц и преступников, виновных в нанесении тяжкого вреда здоровью большое количество психопатов и лиц с психопатоподобными состояниями, а среди преступников, совершивших изнасилования — олигофренов и лиц с явлениями органического поражения центральной нервной системы [3].

Понять причину болезни – еще не значит найти эффективный способ ее лечения, однако такое понимание является одной из предпосылок терапии. Конрад Лоренц [2]

Если агрессивное поведение является следствием психических болезней, этим безусловно должны заниматься специалисты – медики. Но как человек в трезвом уме и здравом рассудке решается на совершение насильственных действий? Почему люди совершают шаг назад на ступенях эволюции и деградируют до животного? Вероятно, дело в том, что потакать своим инстинктам всегда легче, нежели совершать разумные сознательные действия. А вести себя осознанно – это всегда тяжелый труд для тех, кто хочет измениться и приобрести новые модели поведения.

Источники:

1. Бэрон, Р. Агрессия/ Р. Бэрон, Д. Ричардсон.– СПб.: Питер, 2001. – 352 с.
2. Конрад, Л. Агрессия (так называемое «зло») –М.: Прогресс: Универс,1994. – 272 с.
3. Антонян, Ю. М. Личность преступника/ Ю.М. Антонян, В.Н. Кудрявцев, В.Е. Эминов. СПб.: Юридический центр Пресс, 2004. - 366 с.
4. Савельев, С. Агрессия // youtu.be/vOWOhgISLc4
5. Фрейд, З. Я и Оно. Тбилиси: Мерани, 1991.

Хосе Стивенс не выделяет одного главного дракона, съедающего человека изнутри. Каждый из них может причинить значительный ущерб личности. И первый дракон, которого он рассматривает – это дракон высокомерия, о нем и пойдёт речь.

Если объединить определения понятия «высокомерие», данные в разных словарях, то его можно охарактеризовать, как возвышение себя над другими, излишнее самомнение, стремление показать себя в наилучшем свете, а также принижение других людей и выказывание пренебрежения к ним. Французский писатель-моралист Франсуа де Ларошфуко считал, что поведение людей строится на основе их тщеславия и самолюбия: «Высокомерие - это, в сущности, та же гордыня, во всеуслышание заявляющая о своем присутствии» [3]. И это высказывание схоже с пониманием высокомерия Стивенсом. Он называет его одним из грехов человека, но при этом рассматривает не только темную сторону – тщеславие, но и вполне оправданную гордость за свои достижения. Однако возникает вопрос: где провести эту тонкую грань между окончанием гордости и началом высокомерия? Это уже каждый решает для себя сам.

Американский психолог, основатель гуманистической психологии А. Маслоу в своей работе относительно иерархии потребностей человека приводит желание в признании и уважении со стороны окружающих вполне нормальным и естественным на определенном уровне развития личности [4]. Но важно учитывать будет ли это желание стимулом для достижения высоких целей или же перерастет в разрушающее высокомерие, когда человек без весомых на то оснований начинает считать себя гениальным.

Для того, чтобы определить наносит ли свои удары дракон высокомерия, Хосе Стивенс предлагает некоторые утверждения, с которыми необходимо согласиться или же их опровергнуть. Если положительных ответов оказывается больше – то очевидно дракон высокомерия находится рядом. Некоторые из утверждений:

Внешние признаки высокомерного человека

Высокомерие имеет свое лицо, и оно всегда имеет надменное выражение. Голова как правило высоко поднята, а взгляд устремлен выше уровня глаз других людей. Еще один отличительный признак – это напыщенность, может показаться, что человека распирает изнутри и он вот-вот лопнет.

Такие люди считают, что у них должно быть все только самое лучшее, а поэтому у человека, подверженного влиянию первого дракона будет всегда брендовая одежда, дорогие часы, аксессуары, сумки, и прочие атрибуты роскоши. Если он уверен, что определенная вещь вызовет зависть или восхищение окружающих, то он непременно такую вещь купит, даже если она ему по сути и не нужна. Для такого человека важно выглядеть идеально, оказываться в центре внимания и получать положительную оценку общества.

Внутренние чувства высокомерного человека

Высокомерные люди склонны и к другой крайности – они могут быть подвержены дракону самоуничижения. Такое обычно происходит, когда они попадают в неловкую ситуацию, или им нанесли удар по их самолюбию.

Никто и не догадывается, что в действительности высокомерные люди – неуверенные в себе, застенчивые и замкнутые. На самом деле их одолевает множество страхов. Они очень бояться опозориться перед публикой, проявить свои истинные чувства, высказать свое истинное мнение.

Степень развития высокомерия

Хосе Стивенс рассматривает каждого дракона в определенных возрастных рамках. Учитывается не только биологический возраст, но и то психологическое состояние, в котором человек может задержаться в любом возрасте. Он описывает следующие возрастные категории:

Именно по этим категориям Стивенс определяет степень развития внутреннего дракона высокомерия. Старец и учитель, как правило, уже достигли высоких достижений в совершенствовании себя и драконы им не страшны. Если рассматривать градацию от новорождённого до взрослого человека, то можно проследить, что чем старше становится человек, тем более изощрённые методы выбирает дракон высокомерия.

Зарождение дракона высокомерия

Дракон высокомерия не рождается одновременно с человеком, обычно он появляется со временем, в процессе влияния семьи на ребенка. Малыши очень впечатлительны и каждое слово своих близких они воспринимают как непреложную истину. В силу того, что любое проявление ребенка является для него естественным, негативное мнение родителей всегда сильно его ранит и ребенок начинает думать, что с ним что-то не так и ощущать нехватку любви. Именно при таких обстоятельствах появляется маленький дракон высокомерия, который с годами будет расти и все больше влиять на человека.

В психологии распространено мнение, что дети перенимают поведение родителей. И если родители в той или иной степени высокомерны, то их ребенок тоже будет подвержен этому дракону. Тогда, как Стивенс утверждает, что высокомерными становятся скорее те дети, которых любят меньше, нежели их братьев или сестёр. А также когда родители сравнивают и приводят им в пример более умных и послушных сверстников. Таким образом они с детства формируют в ребенке неуверенность.

Развитие дракона высокомерия

Существует два типа людей, подверженных дракону высокомерия. К первому типу относятся такие люди, которые постоянно в себе сомневаются и нередко впадают в самоуничижение. Ко второму же – те, которые стараются завоевать любовь окружающих упорным трудом, погружаясь в какую-либо деятельность и напрочь забывая о себе, как о личности.

Зрелый дракон высокомерия  

На более высокой стадии развития дракон искусно прячется под маской застенчивости и легкости при общении с окружающими. Но когда дело доходит до более откровенного общения, высокомерные люди как правило не готовы раскрываться перед другими и прячутся в своей скорлупе. Они тщательно продумывают свой образ перед близкими и знакомыми, а свою истинную сущность считают никчемной и не допускают критики в свой адрес.

Апогеем власти дракона высокомерия над человеком станет публичное унижение. Чтобы этого не допустить необходимо, как можно скорее расправиться с этим чудовищем и вернуть себе радость жизни и счастье быть самим собой.

Влияние дракона высокомерия на различные сферы жизни

На первый взгляд может показаться, что дракон высокомерия может быть и союзником, но на самом деле это не так. Он всегда ищет возможность высмеять и погубить личность человека.

Состояние здоровья может ухудшаться вследствие того, что дракон высокомерия заставляет человека думать о том впечатлении, которое он производит на других, нежели о своем здоровье. Появляется мысль «Я неуязвим и мне под силу справиться с любыми трудностями даже в болезненном состоянии».

Развитие творческих способностей – это всегда поиск чего-то нового, пусть даже путем проб и ошибок, главное найти вдохновение и выбрать ту область, где захочется творить. Дракон высокомерия никогда этого не допустит, он препятствует всякому творческому стремлению. Дракон будет противостоять всему новому и возвращать к старым, давно испытанным методам.

Дракон этого вида сильно влияет на взаимоотношения с друзьями и знакомыми, родственниками и коллегами. Он всегда напоминает о том, как важно производить хорошее впечатление на окружающих и поддерживать высокий имидж в обществе. Вместе с тем он никогда не допустит проявления искренности, а низкой самооценкой и самокритикой только свяжет по рукам и ногам.

О влиянии высокомерия на финансовую сферу Хосе Стивенс не упоминает. Но, например, автор известной книги «Богатый папа, бедный папа» Роберт Кийосаки говорит, что высокомерие мешает зарабатывать деньги и получать новые знания [2]. А писатель и бизнесмен Патрик Гохан рассказывает о гипотезе высокомерия и поглощения. Она заключается в следующем: когда одна компания, готова поглотить другую компанию и предлагает более высокую цену, чем рыночная – такое происходит из-за высокомерия менеджеров, которые хотят играть только по своим правилам [1].

И, безусловно, нельзя обойти стороной духовное развитие, которое высокомерный человек нередко и вовсе отвергает. Не зря, многие религии называют гордыню (синоним высокомерия) серьезным грехом.

Методы борьбы с драконом высокомерия

Справиться с драконом высокомерия совсем не просто, для этого нужно собрать всю свою волю в кулак и действовать постепенно, осторожно и методично.

У Роберта Кийосаки есть замечательная притча о высокомерном вожде, от которого сбежало все его племя, и он остался один. В ней названа причина появления высокомерия – вождя с детства не научили смирению. В тоже время научиться смирению будет полезно и для избавления от высокомерия.

Хосе Стивенс предлагает следующие способы для преодоления дракона:

Чтобы достичь эффективных результатов в преодолении дракона нужно действовать планомерно и методично, делать небольшие шаги и совершать поступки, направленные на избавление от чудовища. Например, улыбаться людям и благодарить их, практиковать публичные выступления, заводить новые знакомства, не стесняться просить о помощи, искренне простить тех, кто вас обидел, найти в себе творческий потенциал и освоить новое занятие.

Обнаружить дракона высокомерия не просто, а еще сложнее с ним справиться. Но это возможно, если союзниками будут целеустремлённость и сильное желание освободиться от когтей дракона.

Список литературы:

• 1. Гохан П. Слияние, поглощение и реструктуризация компаний.
• 2. Кийосаки Р. Квадрант денежного потока.
• 3. Ларошфуко Ф. Максимы.
• 4. Маслоу А. Теория человеческой мотивации.
• 5. Стивенс Х. Приручи своих драконов.

Купить книгу в Литрес Купить книгу на ОЗОН Купить книгу в Лабиринте