Видеосеминар 2015 года, в котором Михаил Радуга в течение нескольких часов рассказывает про необходимое базовое понимание феномена фазы/осознанных сновидений, о необходимых техниках для достижения этого состояния на практике.

Видеосеминар сугубо практический и направлен только на изучение феномена и достижение на собственном опыте состояния осознанных сновидений. Переживание осознанных сновидений является одним из самых ярких и доступных переживаний для человека.

С точки зрения психологии, изучение феномена осознанных сновидений открывает широкие возможности и потенциальную способность объяснить феномен сознания, воли и природу восприятия окружающей реальности.

Это самый последний семинар, который провел Михаил Радуга в 2015 году. Больше он не ведет семинаров и не дает интервью. По данным его сайта aing.ru, в настоящее время он решил полностью посвятить себя исследовательской деятельности.

Для достижения максимального эффекта рекомендуется сделать не менее 5 полноценных попыток попасть в пространство фазы, прежде чем смотреть второй и третий день семинара. Эффективность Ваших попыток будет выше всего, если Вы начинаете смотреть видеосеминар вечером перед выходным днем.

Современная литература предлагает множество разнообразных тренингов, обещающих развитие творческого начала в человеке. Многие из них принадлежат к той публицистике, что рассказывает про «100 способов стать миллионером, не вставая с дивана». Главное отличие представленной вашему вниманию статьи от такой публицистики заключается в том, что автор не предложит в ней каких-либо собственных «уникальных техник». Все рассматриваемые в тексте категории и методы принадлежат основоположникам ведущих психологических школ настоящего и прошлого. Между тем, это вовсе не означает отсутствия новизны, которая заключается в проведенном автором синтезе различных направлений. Простота и доступность психотехник позволяют всем желающим опробовать их на практике самостоятельно и оценить их эффективность на личном опыте.

Предисловие

Жизненный успех в современном мире все чаще оказывается в прямой зависимости от творческих способностей человека. Понятие креативности давно вышло за рамки сугубо психологических дисциплин и активно используется экономистами как ведущий фактор экономического развития народов и государств. В социально-экономических исследованиях зачастую приводятся такие условия существования креативной экономики, как личная свобода, демократическое устройство общества или толерантное отношение общества к различным отклонениям. Мы предлагаем взглянуть на механизмы развития творческих способностей человека и общества с чисто психологических позиций, где ведущую роль будет играть физиология человека и методы обучения бихевиоризма.

Представленная вашему вниманию методика может оказаться актуальной для самых разных категорий читателей. Практикующие психологи смогут опробовать ее при проведении тренингов по развитию творческих навыков своих клиентов. Педагоги получат возможность дополнить работу с учениками методикой, позволяющей повысить их творческий потенциал в рамках учебной дисциплины. Полезным этот метод будет и для родителей, которые решат развить творческие дарования своих детей. Возможно, что представленные в публикации методики принесут пользу и читателям, которые используют их в целях саморазвития. Не стоит забывать и о психологах, работающих над теоретическими построениями — для них изложенные в публикации материалы окажутся полезными как база для дальнейших разработок.

Объектом исследования данной публикации являются творческие способности человека, рассматриваемые с точки зрения психологической науки. Предмет исследования представляет собой методики развития творческих способностей у людей вне зависимости от их пола, возраста, уровня интеллекта и других человеческих характеристик. Цель публикации заключается в выявлении простой и опробованной на практике методики по развитию творческих навыков. В процессе достижения этой цели будут решены следующие задачи:

• 1. Определение сущности творческих способностей.
• 2. Выявление оптимальных методов по их развитию.
• 3. Адаптация методик соответственно предмету исследования.

Теоретические основания методики

Основанием нашего исследования послужили три направления психологической науки — аналитическая психология, гештальтпсихология и бихевиоризм. Кроме того, при выработке представленных ниже техник используются данные современных исследователей, занятых в сфере теоретической психологии. Аналитическая и гештальтпсихология представляют интерес, прежде всего, как источник понятий, которые, однако, подкрепляются эмпирическими данными. Бихевиоризм для целей нашей работы играет основную прикладную роль, а ряд исследований и наблюдений современных ученых используются как ориентиры для адаптации методик бихевиоризма для целей нашей работы.

Аналитическая психология в лице ее основателя К.Г. Юнга окажется полезной как источник определения творческих способностей, которые представлены в виде особого инстинкта: «Я не знаю, правильно ли вообще называть его «инстинктом». Мы используем выражение «креативный инстинкт» отчасти потому, что этот фактор, подобно инстинкту, обладает динамическими свойствами. Подобно инстинкту, он компульсивен, но свойственен не всем людям и не является фиксированной и неизменно наследуемой структурой» [1, с. 139]. Важность такого представления о творческих способностях заключается в представлении их в виде рефлекторного проявления из числа приобретенных психических свойств.

Важность гештальтпсихологии для целей нашей работы заключается в введенном ею понятии инсайта, как одного из базовых процессов творческой работы человеческого мышления. Несмотря на споры вокруг правомерности признания инсайта реальным фактором психических процессов, его существование подтверждается достаточной экспериментальной базой [2, с. 103-104]. Само явление инсайта представляет собой форму синтетического мышления, когда разрозненные предметы и явления соединяются мышлением в некоторую целостность восприятия. Предполагается, что эта целостность отличается новизной и не встречалась прежде. Также стоит отметить, что соответствие полученных в результате инсайта образов реальности может быть ложным, что, однако, никак не отменяет творческой сущности этого процесса.

Бихевиоризм содержит проработанную и успешно опробованную на практике концепцию программированного обучения Ф. Скиннера. Методики программированного обучения предполагают возможность развития навыков, которые будут работать автоматически на уровне рефлексов, что идеально подойдет для формирования и развития «креативного инстинкта», а также для развития мышления таким образом, чтобы инсайт оказывался наиболее предпочтительной его формой. Таким образом, тренинг по развитию творческих способностей представляет собой форму программированного обучения, направленную на развитие мыслительных рефлексов синтетического характера. Если говорить более простым языком, то речь идет о дрессировке мышления таким образом, чтобы оно все чаще и чаще выделяло связи между явлениями окружающей реальности. Причем эти связи должны отличаться необычностью и порождать невиданный доселе образ. Масштаб такого образа может варьироваться от незначительного объекта или явления (например, кентавр) и вплоть до целостной мировоззренческой системы (мифологическая картина мира).

Обратившись к современным исследованиям, стоит обратить внимание на зависимость творческих способностей от развития речевых навыков, импульсивности и поиска новых ощущений [3; 4, с. 366]. Чувствительность к новизне как важный компонент творческих способностей отмечается и другими авторами, упоминаясь наряду с эмоциональностью и пространственным мышлением, а также ролью краткосрочной памяти [5]. Для целей нашей работы эта информация имеет следующее значение: при использовании программированного обучения следует делать упор на восприятие речи, ее осмысление, что может дополняться пространственными образами и нести в себе эмоциональную нагрузку с изрядной долей новизны. Для более ясного понимания этих слов перейдем к изложению конкретной методики развития творческих способностей.

Практические механизмы развития творческих способностей

Сущность и основные понятия данной техники были рассмотрены нами ранее в статье «Концепция программированного обучения Фредерика Скиннера» и здесь мы не будем повторяться, а сразу перейдем к описанию программы. Для ее создания потребуется ряд аудиофайлов, содержащих эмоциональное описание пространств, областей или территорий. Для этих целей прекрасно подойдут фрагменты аудиокниг, содержащие подобные описания, независимо от того, идет ли речь о реальных пространствах или о художественном вымысле.

Прослушивание фрагментов должно вызвать определенные эмоции, а по окончании прослушивания необходимо сделать некоторое обобщение. Это обобщение должно отражать некоторые действительные пространственные связи между отдельными фрагментами и подкрепляться поощрением в случае его выполнения. Обобщение не должно явно прослеживаться в прослушанных фрагментах. Необходимо, чтобы в нем присутствовали некоторые элементы новизны, по крайней мере для самого слушателя.

Наряду с пространственными описаниями, стоит также использовать звуковые файлы с чисто эмоциональными картинами. Их также можно брать из аудиокниг, хотя это могут быть и музыкальные композиции. Желательно создать список эмоциональных состояний, включающий не менее нескольких десятков позиций, где в каждую позицию будут включены не менее 5 звуковых файлов с речевыми описаниями соответствующего эмоционального состояния.

Выбор группы файлов должен производиться самим слушателем посредством выбора названия эмоционального состояния из перечня. После выбора и ознакомления с содержанием слушатель должен отметить причины своего выбора, где единственной причиной для поощрения является любопытство или стремление к новизне. Аналогичная схема может быть использована и применительно к пространственным описаниям, где также стоит сформировать перечень пространств или территорий.

По мере освоения слушателем всех пунктов перечней, содержащих новизну восприятий, следует переходить к их синтетической переработке и построению целостных картин эмоциональных пространств. Это может быть как письменное задание в виде сочинения, так и устное описание. Фактически речь идет о фантазийном объединении отдельных пунктов из перечня. Такая работа должна поощряться тем сильнее, чем больше пунктов перечня с отмеченной слушателем новизной было объединено им в целостную картину.

Фактически речь здесь идет о примитивной компьютерной программе, работа с которой будет занимать до 90% от общей продолжительности тренинга. Как мы предполагаем, эффективность данной программы будет напрямую зависеть от непонимания слушателем принципов ее работы. Наибольшую эффективность она может показать при работе с детьми и подростками, которым в качестве поощрения может быть достаточно оценок, одобрений или бонусных баллов, которые они смогут обменять на игрушки.

Использование данной методики для развития творческих способностей у взрослых людей может оказаться не менее эффективным, чем у детей, если будет проработан подходящий механизм поощрения, способный выступать в качестве стимула для взрослого человека. Создание подобных обучающих программ способно коренным образом изменить подходы к обучению, однако, представленные нами умозаключения являют собой лишь общие ориентиры и требуют дальнейших исследований и апробации.

Список использованных источников

• 1. Юнг, К.Г. Структура и динамика психического / Пер. с англ. М.: «Когито-Центр», 2008. 480 с.
• 2. Спиридонов В. Задачи, эвристики, инсайт и другие непонятные вещи // Логос. 2014. № 1. С. 97-108.
• 3. Fanciulli M., Norsworthy P.J. and other. FCGR3B copy number variation is associated with sus ceptibility to systemic but not organ-specific, autoimmunity. Nature Genetics. 2007. 39(6), p. 721-723.
• 4. Горлов И.П., Горлова О.Ю. Движущий отбор в ходе эволюции человека. Вавиловский журнал генетики и селекции. 2007. Т. 11. № 2. С. 363-372.
• 5. Волощук И.С., Рудик Я.М. Интеллект и другие составляющие психики человека. Наука и Мир. 2014. Т. 3. № 2 (6). С. 186-195.

Купить книгу в Литрес Купить книгу на ОЗОН Купить книгу в Лабиринте

Альфред Адлер начал свою практику в качестве глазного врача, а затем в качестве основной сферы деятельности он выбрал психиатрию. В процессе работы он сталкивался с проблемой лечения неврозов и знакомился с работами З. Фрейда. В 1902 году он стал активным участником дискуссионной группы по психоанализу.

А.Адлер никогда не был учеником Фрейда и развивал собственные идеи, что (впоследствии)привело к разногласию между ними. Их взгляды относительно развития личности сильно различались. Адлер считал, что центральное место в развитии личности занимают не сексуальные влечения, а чувство неполноценности и необходимость компенсировать дефект [3].

Разница во мнениях привела к тому, что в 1911 году Адлер решил сложить с себя полномочия президента Венского психоаналитического общества и разорвал все связи с Фрейдом.

Чувство неполноценности & стремление к превосходству

Чувство неполноценности - это ощущение человеком своей слабости, несостоятельности. Адлер считал, что чувство неполноценности возникает в детстве. Ребенок начинает испытывать его от того, что длительное время находится в полной зависимости от своих родителей. Это приводит к возникновению чувства собственной слабости, неполноценности по сравнению с сильными и независимыми родителями. При этом, данное чувство является вполне естественным и не должно восприниматься негативно. Скорее даже наоборот, данное чувство часто вызывает ответную реакцию, стимулирующую амбиции и стремление к превосходству.

Стремление к превосходству является главной движущей силой общества. Благодаря этому стремлению человек способен развиваться. Таким образом, чувство неполноценности и стремление к превосходству могут дополнять друг друга. Ведь вероятно, без осознания чувства неполноценности у человека и не возникнет желание преодолеть его и достичь успеха.

Комплекс неполноценности & комплекс превосходства

Чувство неполноценности может стать слишком сильным и преобразоваться в комплекс. Он проявляется в стойкой убежденности человека в том, что он во многом хуже других и у него имеются серьезные недостатки, которые делают его действительно неполноценным.

По мнению А.Адлера детей, у которых наиболее ярко проявляется чувство неполноценности, которое впоследствии может стать комплексом неполноценности, можно разделить на три категории. «Это дети, рожденные со слабыми или несовершенными органами; дети, к которым относились сурово и без любви, и, наконец, слишком избалованные дети» [1].

В первом случае, дети, рожденные с явными физическими недостатками, часто страдают чувством психологической неполноценности. Дети, обделенные заботой и любовью, также становятся неуверенными в себе, из-за мысли о том, что их никогда не будут любить и ценить. Но и те, которых любят, но слишком балуют в детстве, тоже часто подвержены этому комплексу. Это происходит из-за чрезмерной опеки и заботы, они зачастую боятся что-либо делать самостоятельно, что формирует у них чувство неуверенности в собственных силах.

Несмотря на то, что вышеуказанные случаи часто приводят к возникновению комплекса неполноценности, они не являются обязательным условием его появления.

Подведение итогов

Если чувство неполноценности слишком возрастет, то это может привести к развитию комплекса. Так, человек начинает преувеличивать чувство своей слабости и у него закрепляются мысли о собственной ущербности. Это чувство приводит к тому, что человек становится неуверенным в своих способностях и считает, что совершенно ни на что не годен. В иных случаях у человека возникает комплекс превосходства, в результате чего, человек начинает безосновательно преувеличивать свои способности и умения. Такой человек становится высокомерным и эгоцентричным.

Таким образом, комплекс неполноценности может являться отрицательным проявлением чрезмерного чувства неполноценности, которое само по себе вполне нейтрально и естественно. Оно способствует личностному развитию человека, побуждает к тому, чтобы совершенствоваться, становиться лучше, достигать поставленных целей и реализовать свой внутренний потенциал. Однако сам комплекс неполноценности не является нормальным явлением. Если человек ощущает определенный дискомфорт, в связи с ним, то следует всерьез задуматься о том, чтобы начать работу над устранением комплекса.

 Литература:

•  1. А.Адлер. Воспитание детей. Взаимодействие полов / Пер с англ, А. А. Валеева и Р. А. Валеевой. (The Education of Children. Gateway Editions, Ltd South Bend Indiana, 1978). Ростов н/Д, изд-во «Феникс», 1998.
•  2. Гуревич, П. С. Психоанализ. Современная глубинная психология : учебник для магистров / П. С. Гуревич. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Издательство Юрайт, 2013.
•  3. Ждан, А.Н. История психологии: от античности к современности: Учебник для студентов психологических факультетов университетов. Изд. третье, исправленное. – М.: Педагогическое общество России, 1999.

Купить книгу в Литрес Купить книгу на ОЗОН Купить книгу в Лабиринте

В последние годы понятие нейролингвистического программирования стало особенно популярным в среде практикующих коучеров, некоторых психологов и тренеров и людей, желающих изменить свою жизнь благодаря новым методикам. Академическая наука до сих пор не признает теорию НЛП, хотя последняя возникла задолго до большинства современных направлений и методологий психологической науки.

Однако нельзя не отметить некоторые положительные моменты от использования методик НЛП в психотерапии. Именно наличие множества, зачастую прямо противоположных, взглядов на данный феномен актуализирует вопрос прояснения базовых понятий данного направления. Неосведомленность людей приводит к тому, что нейролингвистическое программирование сводится к ассоциациям с гипнозом и иными методами воздействия на сознание людей, подчинения их своей воле и манипулированием.

Итак, что же собой представляет НЛП и чем оно не является?

Прежде всего, нейролингвистическое программирование является одним из видов суггестивной психотерапии, который направлен на изменение поведения и восприятия человека посредством формирования новых заданных программ в вербальной форме (в непрямом виде) [1, c. 57].

Основой НЛП является убеждение в том, что каждому человеку присущи некие паттерны успешности. Изучая истории тех людей, которые многого добились в определенной сфере, можно выявить общие черты.

Считается, что у каждого человека есть собственные скрытые психические ресурсы. Это в чем-то похоже на биологическую теорию о скрытых мобилизационных ресурсах организма, которые включаются в критических ситуациях, заставляя человека развивать предельную скорость передвижения, недюжинную силу, терпение или сообразительность [2, c.127-128].

Задачей врача является обеспечить возможность пациента использовать свои скрытые психические возможности не только в чрезвычайной ситуации, но и в обычной жизни для улучшения ее качества.

Человек формирует свое понимание мира, основываясь на чувственном восприятии. Увиденное, услышанное, тактильно осознанное является эмпирической основой для перехода к умственному познанию. "Нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах", - эта известная фраза Аристотеля стала своеобразным гимном сторонников субъективного идеализм и солипсизма. Но в действительности, нам не обойтись без первичной информации, которую каждый из нас получает посредством органов чувств [1, c.87].

В зависимости от качества восприятия, личного опыта, знаний и особенностей мышления даже одинаковые события и явления понимаются разными людьми по-разному. Таким образом, каждый человек создает вокруг себя свой собственный мир, свою действительность. Соответственно, можно вывести определенные направления для конструирования качественно новой картины мира, которая бы устраивала человека.

В НЛП процесс восприятия при помощи определенных органов чувств носит название модальности. Так, у визуалов превалирует зрительное, а у аудиалов слуховое восприятие и т.п. Анально-векторная психология помогает понять, какая из модальностей более развита, а какая - наименее. Особенности восприятия также многое могут рассказать о человеке, его фиксациях, комплексах и нерешенных проблемах [3, c.63].

Специалист легко может понять доминирующую модальность пациента по речи. В речи это выражается форма предиката. Например, визуал расскажет о себе, используя слова "видеть", "смотреть", "выглядеть", "внешний вид", "отчетливо", "ясно" и "ярко". А аудиал чаще будет использовать "слышать", "звуки", "скрипеть", "оглушительный", "тихий". Кинестеты больше сосредоточены на чувствах и ощущениях, поэтому их речь будет наполнена словами "ощущать", "тепло", "холодно", "шершавый", "пахнуть", "твердый", "мягкий", "ароматный" [3, c.64-65].

Также существуют невербальные ключи к пониманию человека. Это особенности поведения, поза, жестикуляция, тембр голоса, темп речи, иные отличительные черты. В НЛП непосредственно выделяют паттерны глаз, с помощью которых можно быстро определить особенности восприятия человека и подобрать к нему свой ключик. Это подстройка, если говорить о терминологии данной теории. Подстрока необходима для установления контакта и доверительных отношений. Когда вы подстраиваетесь, то можете получить расположение собеседника.

Задачей психотерапевта является получение информации о модальностях и паттернах пациента. Необходимо иметь представление о его мета-модели поведения (у нормального человека их не более 2-3). Психически нездоровый человек имеет неограниченный набор моделей поведения, порой не поддающихся коррекции [4, c.89].

Нейролингвистическое программирование используется не только в практике психотерапии, но и для различных тренингов личностного роста, бизнес-стратегий и рекламных компаний. Понятие "разрыв шаблона" считается одним из самых известных в НЛП. Для того чтобы привлечь внимание человека и, собственно, перепрограммировать его сознание на восприятие той или иной информации, необходимо разрушить привычные логичные и ассоциативные связи. Этой технологией пользуются создатели телевизионных шоу, рекламных роликов и новостных выпусков.

Поскольку язык является важным элементом познания (мышление и речь тесно взаимосвязаны), то и воздействовать удобнее всего посредством речи. Построение особых речевых конструкций позволяет изменять стратегии поведения пациента и его восприятие. Любое влияние ведется осторожно и деликатно, это настоящее искусство и полноценная серия психотерапевтических сеансов.

Преимущества методик нейролингвистического программирования

• возможность мягкого воздействия на пациента;
• построение доверительных отношений;
• раскрытие присущих человеку черт и особенностей;
• эффективное избавление от фобий и комплексов;
• гармонизация личности.

Существующие мифы об НЛП несколько демонизируют саму теорию и методологию, вызывая у обывателей страх и недоверие ко всему, что связано с данной темой [4, c.92]. Отчасти это происходит из-за того, что многие тренеры пользуются несколькими методами лингвистического программирования для повышения мотивации людей, построения модели поведения лидера и т.п. Такой утилизированный аспект вопроса существенно сужает действительно разнообразную, глубокую и эффективную методологию НЛП, способную реально помогать людям с серьезными психологическими и психическими проблемами.

Список литературы:

• 1. Берулава Г. А.  Методологические основы деятельности практического психолога. — М.: Высшая школа, 2003. — 4000 экз.
• 2. И. Кондаков. Психологический словарь, 2000 г.
• 3. Т.Лири, М.Стюарт и др. Технологии изменения сознания в деструктивных культах. — СПб.: «Экслибрис», 2002. 224 с.
• 4. Михайлов Б. В., Сердюк А. И., Федосеев В. А.  Психотерапия в общесоматической медицине: Клиническое руководство / Под общ. ред. Б. В. Михайлова. — Харьков: Прапор, 2002. — 128 с.

Автор: Ланчевская Антонина
Политолог, социальный философ, журналист, публицист

Точка зрения редакции может не совпадать с точкой зрения автора статьи. ПРИМЕР. В 1996 году один из отцов-основателей НЛП (нейро-лингвистическое программирование) и «великий коммуникатор» (каким он сам себя считал) Ричард Бендлер подал в американкий суд на другого отца-основателя НЛП Джона Гриндера и ряд других НЛП-тренеров, обвиняя их в присвоении его интелектуальной собственности – НЛП и требуя компенсации, цитируем: «в размере, определяемом судом, ни в коем случае не меньшем чем 10 миллионов долларов с каждого». В 2000 году Верховный Суд США вынес решение, гласящее: «Р. Бендлер вводил общество в заблуждение, посредством лицензионного соглашения и рекламного материала, заявляя, будто является единственным владельцем интеллектуальной собственности НЛП и единственным лицом, имеющим право на определение членства в НЛП-сообществе». Чуть позже Бендлер проиграл аналогичный суд в Великобритании и был вынужден в июле 2000 года объявить себя банкротом. Источник:  40 типовых ошибок при разработке новых тренингов, семинаров и консалтинговых продуктов версия 2.01 Викентьев И.Л., 2009 г.

Со времен древности человеку необходимо было уметь понимать людей и их выражение лица для выживания. В процессе эволюции мы научились распознавать стандартные эмоции, которые ярко выражаются на лице собеседника.

Кому нравится, когда человеку лгут в лицо? Никому. И, к сожалению, часто ложь приводит к разрушению отношений. Один из инструментов понять, что же говорит душа человека - книга...

Специалист в области психологии Пол Экман и его коллега Уоллес Фризен написали книгу "Узнай лжеца по выражению лица", которая поможет каждому, осмысленно прочитавшему её, научиться читать людей без слов, распознавая сигналы, которые посылает наше тело. Пол Экман почти большую часть своей жизни посвятил изучению эмоций человека, их выражения и методов понимания психологического состояния человека, даже если тот скрывает правду. Автор известен своими исследованиями невербального общения, акцентируя внимание на распознавании эмоционального состояния человека. Нельзя не упомянуть Пола Экмана, говоря о психологии эмоций, и в частности – о лжи. В этой книге собраны заключения и выводы из множества работ, исследований и экспериментов Экмана, а также тех, кто ему помогал.

Наше лицо выдает микро-выражения, которые являются краткими выражениями эмоций и длятся лишь долю секунды. Человек, контролирует он свои эмоции или нет, всегда выражает их на своем лице. Исследуя эмоции человека, доктор Экман вывел 7 основных и универсальных эмоций человека, о которых вы также прочтете в его книге и сможете обучиться распознавать их с помощью этих страниц.

Знать, что говорит вам человек, очень важно, особенно для людей, у которых профессиональная деятельность связана коммуникацией со множеством людей. Книга по выявлению лжи прекрасна для тех, кто хочет знать, что человек чувствует, обращая внимание не на слова, а лишь на язык лица и тела. Эти страницы созданы для того, чтоб читатели смогли научиться с точностью до миллисекунд узнавать эмоции собеседника, то, что хочет сказать его тело.

Книга включает достаточно иллюстративного материала, понятные и четкие объяснения к фото. Простая структура содержания позволяет без труда найти соответствующий раздел и прочесть необходимый материал. Для тех, кто желает стать специалистом в области распознавания эмоций и лжи, по словам Пола Экмана, необходимо 120 часов детальной отработки практических заданий.

Эта книга даст вам базу знаний по психологии, так как, говоря о проявлениях лжи, нельзя не сказать о самых распространенных отличительных проявлениях эмоций и лжи. Не нужно будет знать о том, что человек скажет, вы научитесь его читать. Книга Экмана базируется на многочисленных исследованиях и экспериментах автора. Эти страницы научат вас шаг за шагом лучше понимать эмоциональное состояние человека и распознавать ложную информацию. Научит вас отличать динамику выражения каждой эмоции и сравнивать со своими проявлениями эмоций. Это поможет больше узнать о своих ощущениях и о себе самом.

А теперь конкретнее.

Возьмите зеркальце такого размера, чтоб вы полностью видели в нем свое лицо. Вам следует стараться НЕ обращать внимания на ваше внутреннее смущение, когда будете изображать разные эмоции на лице и рассматривать их отражение через зеркало.

Зачем смотреть на свои проявления эмоций, если мы хотим научиться читать собеседника? Пол Экман проводил разнообразные исследования, чтоб выяснить - является ли выражение эмоций универсальным для людей разных национальностей. И не так давно автор доказал выдвинутую им гипотезу об универсальности проявления эмоций. На сегодняшний день эту точку зрения принимает большинство ученых мира. Наблюдая за своими эмоциями, вы научитесь замечать такие же проявления у других людей, научитесь понимать, что на самом деле говорит вам тело вашего собеседника.

В некоторых главах книги подробно рассматриваются проявления эмоций и даются практические задания для их распознавания. В них говорится о том, как лучше изобразить эмоцию, чтобы точно понять принцип работы мышц лица.

Эта книга рассказывает также о факторах, которые мешают нам точно распознавать выражения эмоций на лице. Концентрирование внимания очень важно для точного понимания языка эмоций, но проблема в том, что на нашем лице отображается сразу несколько типов сигналов. Как научиться их подмечать?

Какие именно эмоции отображаются на лице? Существует немало эмоций, но лучше всех исследованы 7 – гнев, радость, страх, печаль, удивление, отвращение, презрение. В книге представляется более тридцати сочетаний этих эмоций и их проявлений.

В выражении эмоций задействован абсолютно каждый мускул лица. В книге рассказывается, какую роль играют глаза и брови, губы и лоб, все остальные мышцы лица.

Что ж, эта книга прекрасно обучает практическим умениям распознавать эмоции, настоящее состояние души человека.

Безусловно, важно для распознавания лжи то, что говорит нам каждый мускул лица, почти так же важно обращать внимание на язык самого тела и в частности - рук, и эти знания с практической частью вы получите в книге Пола Экмана «Узнай лжеца по выражению лица».

Хотя работа по исследованию выражений лица и удостоилась наибольшего внимания и, безусловно, на нее я потратил большую часть своего времени, но то, что люди делают при разговоре со своими руками, также очень важно. И мы знаем, что жестикуляция, как предположил Дарвин, варьируется вместе с родной культурой человека. Вместе с тем, существуют три принципиально отличных варианта. Один вариант – то, что я делаю сейчас. Я называю это жестами-иллюстраторами. Я использую руки для иллюстрации собственной речи. Я повторяю движение мыслей, как дирижер, только в данном случае я дирижирую собственной речью. По результатам исследований, одни люди используют их гораздо чаще, другие реже. Существует порядка восьми различных типов иллюстраторов. Используемый вами тип отражает вашу этническую принадлежность. 

Об этом вы можете прочитать в других книгах Пола Экмана, которые признаны мировыми бестселлерами.

Екатерина

Купить книгу в Литрес Купить книгу на ОЗОН Купить книгу в Лабиринте

Философия — удивительная наука, сочетающая в себе ряд других, от психологии до физики, от этики до биологии. Книга Фридриха Ницше "Злая мудрость" раскрывает фундаментальные философские понятия: "познание", "религия", "мораль". Это одно из тех произведений, после изучения которых наступает пора глубокой задумчивости. Невозможно быстро прочесть, а потом отложить в сторонку и забыть эту работу, она врезается в память и способствует самопознанию.

Что представляет собой "Злая мудрость"

На самом деле, книга — сборник цитат и высказываний немецкого мыслителя. Здесь приведены самые яркие и запоминающиеся изречения из таких трудов автора как: "По ту сторону добра и зла", "Так говорил Заратустра", "Веселая наука", и других.

Книга состоит из нескольких тематических разделов. В них освещаются самые различные вопросы и понятия, от отдельных человеческих качеств до основ добра и зла.

Всего в сборнике более 300 цитат. Многие из них состоят лишь из одного предложения, но некоторые достаточно объемны. В книге собрана квинтэссенция ницшеанской философии, мысли, отражающие становление его мировоззрения (с 1882 по 1886 год).

Мудрость может быть злой

Смерть достаточно близка, чтобы можно было не страшиться жизни.
Ф. Ницше.

Приведенные в сборнике афоризмы не теряют свою актуальность высказывания злободневны, и касаются общечеловеческих понятий. Иногда цитаты кажутся вырванными из контекста, но искажения общего смысла от этого не происходит.

Вся философия Ницше достаточно агрессивна. Она в полной мере отражает авторский пессимизм и нигилизм. Его нигилистические учения и практики берут свое начало в слабости, усталости, неспособности нападать и защищаться, вообще совладать с действительностью [3]. Фридриху Ницше борьба с реальностью и правда давалась тяжело. Вся человеческая добродетель для него — лишь прикрытие для злобы, гордыни и корысти. Не обошел вниманием автор и темы любви, материнства, брака. Высмеивая женщин как излишне чувствительных существ, он презирает брак, считая его наглядным примером двойной морали. Между тем, в его высказываниях о любви прослеживается – едва уловимая надежда: "Жертвы, которые мы приносим, доказывают лишь, сколь незначительной делается для нас любая другая вещь, когда мы /любим/ нечто." [1]

Не меньший раздел своего труда философ посвятил вопросам нравственности. Его всегда крайне интересовали двойные стандарты общества в данной сфере. Все традиционные моральные ценности автором критикуются. По мнению Ницше, человек, который открывает сам себя — уничтожает само понятие морали.

"Злая мудрость" — это книга, в которой существование добра определяется злом. Подробней об этой философии и ключах к ее пониманию следует читать в книге К. Ясперса "Ницше. Введение в понимание его философствования" [3].
Фридрих Ницше утверждал: "Чтобы понадобился тормоз, необходимо прежде всего колесо! Добрые суть тормоз: они сдерживают, они поддерживают." [1].

Книга заставляет о многом задуматься, многое переосмыслить. Она является путем к самоосознанию и раскрывает некоторые психологические аспекты личности. Ее невозможно прочесть за один вечер, как какой-нибудь роман. Это нелегкое произведение предназначено для вдумчивого анализа мыслей знаменитого немецкого философа.

Источники:

1. Ницше, Фридрих. Человеческое, слишком человеческое; Веселая наука; Злая мудрость: сборник/ Фридрих Ницше; пер. с нем. М. В. Драко. — Минск: Попурри, 1997. — 704 с.
2. Цендровский, О.Ю. Идеал величия в философии Ницше/ О. Ю. Цендеровский // Вестник РХГА. — 2013. — № 4. — C. 119-–129.
3. Ясперс, К. Ницше. Введение в понимание его философствования / К. Ясперс. — СПб.: Владимир Даль, 2003.

Автор: Алевтина Кузьмина, переводчик, педагог.

Купить книгу в Литрес Купить книгу на ОЗОН Купить книгу в Лабиринте

В свое время психоанализ стал своего рода революцией в психологии. Господствовавшая точка зрения о том, что все действия человека являются результатом деятельности его сознания, уступила место теории, где человеческие поступки - это результат борьбы подавляемых стремлений и превалирующих идеалов, а сознание лишь часть психики, а не ее суть. Эта идея заставила психологов пересмотреть свои взгляды и обратить свое внимание туда, где хранятся все человеческие страсти - в бессознательное.

Вместо введения

Говоря о психоанализе необходимо сказать, что он подразделяется на классический и современный. Когда мы говорим о первом, мы прежде всего имеем в виду теорию, разработанную австрийским психологом Зигмундом Фрейдом (1856 - 1939). Именно он впервые употребил данный термин для обозначение нового метода изучения и лечения психических расстройств.

В дальнейшем благодаря его ученикам и последователям теория развивалась, разрасталась и обрастала новыми идеями. Развитию психоанализа способствовали Альфред Адлер и К. Г. Юнг, а позднее неофрейдисты Эрих Фромм, Карен Хорни, Гарри Стек Салливан, Жак Лакан и др. Их деятельность привела к тому, что современный психоанализ трудно представить в виде единой теории. Он проявляет себя скорее в совокупности различных направлений и практических подходов к решению проблемы сущности человеческой психики.

Возвращаясь к классическому психоанализу

Зигмунд Фрейд по праву считается основателем данного направления психологии, однако следует упомянуть, что отдельные элементы того, что мы сейчас называем психоанализом, появлялись и ранее, в работах разных философов.

Например, Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646-1716) был первым кто четко сформулировал концепцию бессознательного, введя понятие «бессознательной психики». Он считал, что вселенная состоит из множества монад - нематериальных субстанций, способных к восприятию действительности. При этом человек, точнее его душа - это тоже монада, обладающая высоким уровнем восприятия, достигающего уровня сознания. При этом, он не отождествлял сознание с психикой, так как считал, что в душе имеются и такие восприятия, которые она не осознает (деятельность «малых перцепций»).

Идеи Г. Лейбница о бессознательном получили дальнейшее развитие в работах Г. Гельмгольца, Ч. Дарвина, большой вклад в систематизировании идеи о бессознательном внес немецкий психолог В. Вундт.

Значительно изменил и расширил идеи о бессознательном и Зигмунд Фрейд. В своих работах он объясняет процесс формирования бессознательного в результате вытеснения из сознания нежелательных по каким-либо причинам элементов.

Помимо разделения психики на области сознательного и бессознательного, он также ввел понятие о трех психических инстанциях - структурах психики, преобладающих в той или иной областях. Эти структуры он назвал «Я», «Оно» и «Сверх-Я».

Эти и некоторые другие идеи легли в основу теории психоанализа, поэтому о них и пойдет речь дальше.

Сознание и Бессознательное

Разделение психики на сознательное и бессознательное является основной предпосылкой психоанализа
Зигмунд Фрейд

Сознание не является основой психики, а только лишь ее частью. Почему же мы не можем сказать, что сознательное - это и есть психика? Вот простое объяснение, которое дает Фрейд.

Долго держать что-либо в сознании невозможно. Психический элемент (например представление), который присутствует в сознании в данный момент, через какое-то время уступает место другим психическим элементам. Однако в определенных, легко осуществимых условиях, это представление может снова появиться в сознании, причем не из-за нового восприятия, которое и привело к осознанию данного представления в первый раз, а благодаря воспоминанию [2].

Объясним на примере

Вот вы все утро гуляли по лесу и собирали грибы. Вернувшись, вы уже забыли про лес, ваше сознание занято другими делами, которые были запланированы на этот день. Но вот день закончен, вы ложитесь спать, и стоит вам закрыть глаза, в сознании всплывает картина природы, леса, по которому вы гуляли, и грибов, которые вы собирали.

Таким образом, все то время пока в нашем сознании происходили другие психические процессы ранее осознаваемое представление было вне сознания, то есть являлось бессознательным. Это то бессознательное, которое по мнению Фрейда, является латентным бессознательным (предсознательным). Помимо этого, он выделяет также вытесненное бессознательное. В отличие от первого, это бессознательное образуется в процессе вытеснения, сущность которого заключается в том, чтобы не допустить представление до сознания.

Наиболее подробно различие между этими двумя бессознательными, которые выделяет Фрейд, описывается им в работе «Бред и сны в «Градиве» В. Иенсена».

Все вытесненное бессознательно; но мы не можем утверждать в отношении всего бессознательного, что оно вытеснено. … «Бессознательное» – чисто описательный, в некоторых отношениях неопределенный, так сказать, статичный термин; «вытесненное» – динамическое слово, которое принимает в расчет игру психических сил и свидетельствует, что есть стремление проявить все психические воздействия, среди них и стремление стать осознанным, но есть и противоположная сила, сопротивление, способное сдержать часть подобных психических действий, среди них и действие по осознанию. Признаком вытесненного остается то, что, несмотря на свою мощь, оно не способно стать осознанным. Зигмунд Фрейд

В процессе дальнейшей психоаналитической работы, выяснилось что данных подразделений недостаточно, и тогда Фрейд выделил три составляющие психики: «Оно», «Я» и «Сверх-Я».

«Оно», «Я» и«Сверх-Я»

«Оно» представляет собой полностью бессознательную часть психики, в которой остаются все вытесненные влечения индивида. Это неизведанная, недоступная часть личности, в которой нет никаких моральных установок, нравственных оценок, понятий добра и зла.

«Оно» - это то, что является основой личности любого ребенка. Им движут первичные биологические потребности, желания, эмоции. Поэтому дети, особенно в возрасте до 5-6 лет, в большинстве своем, эгоистичны и капризны. Со временем от родителей ребенок узнает, что правильно, а что нет. Формируется его система ценностей, норм, правил поведения. Уже будучи в школе, ребенок учится взаимодействовать с другими людьми, соблюдать религиозные, моральные и правовые нормы, действующие в обществе. Это влияние родителей и социальной сферы жизни общества и обуславливает формирование «Сверх-Я».

«Сверх-Я» является подавляющим элементом. Являясь полной противоположностью «Оно», «Сверх-Я» олицетворяет совесть, идеалы, социальные нормы и все то, что ограничивает индивида, делает его цивилизованным и позволяет жить в человеческом обществе.

По своей природе «Сверх-Я» ближе к «Оно» чем к «Я», просто потому, что также бессознательно, только в отличие от «Оно», которое является своего рода наследственным, «Сверх-Я» - приобретенное бессознательное [7].

И «Оно» и «Сверх-Я» проявляют себя через третью психическую инстанцию - «Я».

«Я» - это уже сфера сознательного. Оно выступает посредником между «Оно» и «Сверх-Я».

Функциональная важность «Я» выражается в том, что в нормальных случаях оно владеет подступами к подвижности. В своем отношении к «Оно» оно похоже на всадника, который должен обуздать превосходящего его по силе коня; разница в том, что всадник пытается сделать это собственными силами, а «Я» – заимствованными. Если всадник не хочет расстаться с конем, то ему не остается ничего другого, как вести коня туда, куда конь хочет; так и «Я» превращает волю «Оно» в действие, как будто бы это была его собственная воля. Зигмунд Фрейд

Таким образом, олицетворяя здравый смысл и благоразумие, оно контролирует психические процессы происходящие в сознании.

Но из-за своей роли «Я» постоянно испытывает давление и со стороны «Оно» и со стороны «Сверх-Я».

Чрезвычайное влияние любого из них ведет к негативным последствиям. Например в случае, когда ребенка воспитывают в строгости, постоянно наказывают и заставляют чувствовать вину за его поведение, постепенно давление родителей сменяется давлением «Сверх-Я». Наказание извне заменяется на наказание изнутри. Становясь взрослым, такой человек часто впадает в депрессию, чувствует вину и испытывает муки совести. При этом «Сверх-Я» становится настолько тираническим, что человек винит себя не просто за прошлые деяния, которые он считает недостойными, но даже за недостойные мысли. Таким образом, вина и укоры совести такого человека часто обусловлены не объективной оценкой своих поступков, а сформировавшимся представлением человека о том, что он этого заслуживает, что он виноват и т.д.

Примеров того, что бывает с людьми, у которых наибольшим влиянием обладает «Оно», еще больше. Не нужно рассказывать о людях, которые игнорируют общественные ценности, нарушают правила и не считаются с чувствами других.

Таким образом, нарушение баланса между тремя основными составляющими психики приносит личности страдания, а порой приводит и к нарушениям психики, возникновению неврозов. Препятствовать этому пытается «Я». И основным методом является процесс вытеснения.

Вытеснение

Учение о вытеснении – фундамент, на котором зиждется все здание психоанализа, … Зигмунд Фрейд

Вытеснение является одним из ключевых понятий в психоанализе, обозначающий процесс, в результате которого «Я» удерживает в бессознательном влечения, мысли, стремления, не допуская их к сознанию.

Процесс вытеснения возникает, когда влечение по каким-либо причинам неприемлемо для индивида. Удовлетворение этого влечения однозначно вызвало бы наслаждение, но вместе с тем и неприятное чувство, в виде вины, отвращения и др. Это связано с тем, что данное влечение по каким-либо причинам не одобряется человеком, не вписывается в его картину мира.

И на первый взгляд, кажется, что вытеснив влечение, мы избавляемся от него, но в действительности оно продолжает существовать в бессознательном. Сдерживаемые вне сознания вытесненные влечения являются источником различных неврозов по той простой причине, что вытесненное производит беспрерывное давление в направлении сознания, и поэтому приходится оказывать такое же постоянное ответное давление на вытесненное, чтобы продолжать удерживать его в бессознательном. Это противостояние требует постоянной концентрации. Тем не менее, стремление может видоизменяться, порождать другие состояния и процессы, которые несмотря на постоянное вытеснение, могут проникнуть в сознание.

Это приводит нас к выводу, что процесс вытеснения является необходимым защитным механизмом, обеспечивающим относительное постоянство психологической системы каждого отдельного индивида.

Вместо вывода

Рассмотренные выше идеи помогают понять сущность психоанализа и его роль в развитии психологии. И несмотря на то, что в настоящее время, психоанализ не пользуется такой популярностью как раньше и часто критикуется, нельзя отрицать тот факт, что он оказал влияние на всю Западную культуру. Ни одно другое направление в психологии не приобретало такую популярность, какую приобрел психоанализ. Изначально создаваемый как метод диагностики и излечения истерии он стал общефилософским учением, попытавшимся дать объяснение структуры человеческой психики, определить сущность и значение глубинных и неизученных психологических процессов бессознательного.

Литература:

• 1. Гуревич, П. С. Психоанализ. Современная глубинная психология : учебник для магистров / П. С. Гуревич. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Издательство Юрайт, 2013.
• 2. Зигмунд Фрейд. Я и Оно: [со­чи­не­ния] / З. Фрейд. — М. : Экс­мо-Пресс, 2003.
• 3. Зигмунд Фрейд. «Основные психологические теории в психоанализе. Очерк истории психоанализа: Сборник» / З.Фрейд. — СПб.: Алетейя, 1998.
• 4. Зигмунд Фрейд. «Бред и сны в «Градиве» В. Иенсена».
• 5. Зигмунд Фрейд «Введение в психоанализ» / З. Фрейд. — СПб.: Алетейя, 2005.
• 6. Зигмунд Фрейд «Очерк Истории Психоанализа» / З. Фрейд. — СПб.: Алетейя, 1998.
• 7. Лейбин, В.М. Психоанализ: учебное пособие / В. М.Лейбин. — 2-е изд., — СПб.: Издательство Питер, 2008.
• 8. Лейбниц В. Г. Монадология / В. Г. Лейбниц. Сочинения: в 4 т. — М.: Мысль, 1982. Т. 1.

Купить книгу в Литрес Купить книгу на ОЗОН Купить книгу в Лабиринте